translated by me Confident_Deal_9774

Heart Sutra 마하 반야 바라밀다 심 경  

위대한 지혜 완성 다가가는 핵심 말씀

When Avalokiteshvara Bodhisattva was practicing profoundly prajna paramita, 관자재보살 행심 반야바라밀다 시

지켜보며 스스로 존재하는 깨달음 구하는자가 연습해 심오하게 지혜완성다가갈때

he illuminated and saw that all five piles were empty, 조견 오온 개공

비추어 보니 다섯 무더기가 비었어

5온=색,수,상,행,식 무더기

transcended all suffering and misfortune. 도 일체 고액 (변하는것이 고통이다)

건넜다 일체의 고통과 불운을

Shariputra, 사리자

사리의 아들아

The form doesn't differ from emptiness. 색불이공

물질형색(몸)은 다르지앓아 텅빈 공간과(비었지만 공간 그 자체임

몸에 있는 에고는 개별성을 가지나 의식은 공간 그 자체와 합일되어 전체성을 가짐 )

Emptiness doesn't differ from the form. 공불이색

텅빈 공간은 다르지않아 물질형색과

The form itself means emptiness. 색즉시공

물질형색은 즉 옳아 텅빈 공간이란게

Emptiness itself means the form. 공즉시색

텅빈 공간은 즉 옳아 물질형색이란게

Feeling, thought, will, awareness. 수생행식

느낌,생각,의도,알아차림

(색(몸)---> 눈,귀,코,혀,촉,꽃이라는 대상 인식

수(느낌)---> 좋다 싫다 그저 그렇다

상(생각)---> 꽃이라고 지각,

무의식 상카라에서 과거 느낌과 생각의 경험치로 밀고 당기는 갈애,집착 (변화하는 번뇌,고통의 시작)

행(의도)---> '나'라는 에고의 마음

식(앎.알아차림)---> 알음앓이 )

These're the same. 역부여시

역시 같아(몸,느낌,생각,에고,앎들이 텅빈공간이니 갈애집착하지말라)

Shariputra, 사리자

사리의 아들아

All objects itself is empty in shape, 시 제법 공상

옳다 모든 물질이 텅빈 공간 그 자체의 상이라는게((몸,느낌,생각,에고,앎들이 내부를 보면 텅비어서 허무한듯 하지만 외부를 보면 공간 그 자체로서의 형상을 가진다)(고정되지않고 변하는 몸과 변하는 과거 느낌,생각,감정의 무의식에 기반하여 변하는 에고의 의지로 얻으려고 분별하면 텅빔밖에 없으니 정신적인 의식에 기반한 알아차림으로 전체가 곧 나임을 파악)

Neither appear nor disappear, 불생불멸

탄생도 소멸도 없어(개별성에 자아가 있으면 얻고 잃는 변화라는 고통을 겪지만 전체성에 자아가 있으면 변화의 고통이 텅빔을 알아 번뇌의 고통이 없고 텅빈 공간 그자체로서의 형상을 가져 허무하지 않다)

Neither dirty nor clean, 불구부정

더럽거나 깨끗하지도 않아

Neither increase nor decrease. 부증불감

증가하거나 감소하지도 않아

Therefore, in the emptiness there're no forms; 시고 공중무색

그래서 텅빈 공간속엔 없어 물질형색이

No feeling, thought, will, awareness; 무 수상행식

없어 느낌,생각,의도,알아차림이

No eyes, ears, nose, tongue, body, perception; 무 안이비설신의

없어 눈,귀,코,혀,몸,인식이

No sight, sound, smell, taste, touch, object; 무 색성향미촉법

없어 관찰대상,들을 대상,맡을 대상,맛볼 대상,느낄 대상,생각할대상

No from the visible world to no conscious world; 무 안계 내지 무 의식계

없어 보이는 세계,들리는 세계,맡는 세계,맛보는 세계,느끼는 세계,생각하는 세계

No ignorance and, conversely, no realization or 무 무명 역무 무명진 내지

없어 무지도 반대로 깨달음도

실체를 모르는 어리석은 무지로 인해 탐욕 부리고 못가져 분노하고 어리석은 무지로 다시 반복함.

3독--->탐,진,치---> 깨달음의 장애인 번뇌

No dying of old and, conversely, no eternal life; 무 노사 역무 노사진

없어 늙어죽음도 반대로 영원한 삶도

No way for pain and attachment to disappear; 무 고집멸도

없어 고통생기는 집착이 소멸하는 길

4성제--->고,집,멸,도

No realization and, conversely, no attaining. 무 지 역무 득

없어 깨달음(텅빔을 깨달았다고 생각하는 에고의 착각) 도 반대로 얻음도  

Because nothing is attained, 이 무 소득 고

소득이 없으므로(에고의 분별지성으로는 얻음이 없지만 정신의식이 얻는 궁극의 지혜)

the Bodhisattva relies on prajna paramita. 보리살타 의 반야바라밀다

깨달음 구하는자는 의지해 지혜 완성 다가가 도달함을

So his heart isn’t heavy.

고 심 무가애

(얻으려면 에고로서의 바램이라는 생각작용을 멈추고 생각은 즉 텅 빈것임을 알고 마음을 내려놓음) 그래서 마음속엔 없어 거리낌이

Because the heart isn’t heavy 무가애 고

없어 거리낌이 그러므로(가애가 있는 에고의 무거운 마음체는 육신에 붙어 있고 가애가 없는 가벼운 마음의 몸, 즉 아스트랄 바디에 의식이 함께하여 유체투사 발생Astral Projection)

he has no fears, 무 유 공포

없어 공포가

(현재의 몸의 주인인 에고는 새로운 주인인 의식이 정신에 합일하는걸 두려워하여 공포심을 만듦)

leaves far from the wrong thought, 원리 전도 몽상

멀리 떠나보내 잘못된 꿈같은 생각을

studies ultimately Nirvana. 구경 열반

연구하여 마침내 간다 번뇌가 소멸된세계에(무아지경,신인합일)

  Even in the past, present, and future, 삼세 제불

과거,현재,미래에서의 모든 부처가 .

all Buddhas rely on prajna paramita, 의 반야바라밀다

의지해 지혜 완성 다가감을

. and achieve Anuttara-samyaksambodhi. 고 득 아뇩다라삼먁삼보리

그래서 얻어 없어 더 위로는 바르고 넓은 지혜의 깨달음이

So know, 고지

그러니 알아라

prajna paramita is 반야바라밀다

지혜 완성 다가감은

a great mysterious mantra, 시 대신 주

옳아 위대하고 신비로운 주문이

a great bright mantra, 시 대명주

옳아 위대하고 밝은 주문이

a supreme mantra, 시 무상 주

옳아 더 위로는 없는 주문이

an unequalled mantra, 시 무 등등 주 

옳아 동등한게 없는 주문이

able to remove all suffering, 능 제 일체 고

능히 제거해 일체의 고통을

genuine and not vain. 진실 불허

진실하고 허망하지 않아

  So recite the prajna paramita mantra immediately. 고설 반야바라밀다 주 즉설주왈

그러니 외워라 지혜 완성 다가가는 주문을 즉시 말하라

Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha! 아제 아제 바라아제 바라 승 아제 모지 사바하

가자 가자 완성으로가자 완성 함께 가자 지혜로 세상 돕자(대승불교)

주파수 진동,파동의 효과를 보기 위해 원어로 발음함

가테 가테 파롸가테 파롸삼가테 보디스봐하